失，可是这个问题实际上并不成立，因为任何人的生命配额，早在他的生命形成之时，已经确定，是多少就是多少，不会减少。”

白素向我笑了笑，表示她说我们糊涂，确然是因为如此。

可是陈景德经我说明之后，仍然不明白。

他非但不明白，而且还提出了一个问题。

更令人气结的是，他的问题，令我们四个人一时之间都哑口无言！

他道：“要是生命配额早在生命形成之初已经设定，那么也就根本不存在生命配额的转移──是多少就是多少，不会减少，也就不会增加，何来转移？”

一时之间，我思绪很紊乱，难以回答陈景德这个问题──在生命配额转移这个问题上，我有很多想法，可是想法和想法之间，却在很多情形下互相矛盾。

刚才陈景德提出的问题，就是一个最好的例子：我既然肯定了生命配额是早已设定的，可是又认为生命配额的转移是可能，这岂不是矛盾之至？

我这样想着，口中自然而然喃喃自语：“真是矛盾！”

白素却应声道：“并不！”

我呆了一呆：“并不甚么？”

白素道：“并不矛盾！”

各人都向她望去，看她如何解释这个明显的矛盾。

白素徐徐道：“这是一个有关命运的老问题：要是命里注定大富，是不是坐在家里甚么也不做，根本不必努力，钱就会从天上掉下来？”

陈景德反问：“你的答案是甚么？”

白素道：“我的答案是：不会！钱不会从天上掉下来，要努力去赚。”

陈景德道：“这不是矛盾了吗？”

白素摇头：“并不矛盾。因为在命运设定他会成为大富的同时，也已经设定他会勤奋努力，而不是坐在那里等钱从天上掉下来。”

我吸了一口气：“你的意思是说，生命配额的转移，也是早已设定的事？”

白素点了点头：“我们已经假设生命配额把一生所有的动作都早已设定，当然也包括了他会减少生命配额或增加生命配额这种行动在内。”

白素把问题解释得很明白──一切都早已设定，包括出让或接受生命配额在内。

在这样的情形下，生命配额的转移当然成为可能，并不矛盾。

陈景德瞪大了眼，想了一会，忽然神情变得十分哀伤，失声叫道：“要是这样，我们的──我是说我和陈宜兴的计划如果实现了，那岂不是我们兄弟二人，早已注定其中一个会早死！”

我瞪了他一眼：“你太矛盾了，你不是说过你们两人一起活着是极大的浪费吗？一个早死，就表示一个可以长命，有甚么可以伤感的？”

陈景德低下头，显然一时之间他还很难接受我的话。

我也不再去理会他，因为在这时候我想起了一个令我伤感的问题──如果一切早已设定，那么无论我如何努力，都将无法阻止生命配额转移的进行！

而且我的一切担心也都属于多余──既然有人设定会出让生命配额，那么生命配额转移就迟早会出现。

或许生命配额转移早已在进行中，只不过人类还没有意识到而已，像输血、器官移植，甚至于全身换血等等现代医学所能做到的一切，肯定都可以使生命配额得到增加，至于有得必有失，谁是失去的一方，无法确切肯定。

总之这种现象，并不造成我开始时所有的那种忧虑，看来如果将来生命配额的转移普遍化之后，得到的和失去的各取所需，人人都习以为常，心安理得，就像进行普通的买卖一样，虽然是买命和卖命，也不会对整个人类社会形成任何混乱，说不定对现存的一些社会现象，还可以有大大的改进！

而等到生命配额的买卖普遍化之后，既然是双方心甘情愿的行为，也就不存在甚么道德不道德的问题了。

现在由于我们对生命的观念，所以感到买命和卖命这种行为有些难以接受，但到了那时候，人类对生命的观念也必然大大改变，觉得用金钱去购买生命，或为了金钱而出卖生命是很正常的事情，一点也不值得大惊小怪。

我这样说，绝非危言耸听，也并非夸大了金钱万能。事实上，金钱和生命的关系，已经到了如今这种程度，只要再向前跨出一小步，就可以进入用金钱买卖生命的境地了。

其所以还没有跨出这一小步的原因，只不过是因为科学上还做不到生命配额随意转移而已。

如果那种力量已经掌握了生命配额转移的方法，那么生命买卖很快就会普遍起来。

像陶启泉、大亨他们那班豪富，和全世界的权贵总之是买得起、花得起钱的人，会大喜若狂，认为这样子的生命，才算是公平。

而出卖生命者，可以得到大量金钱，摆脱人间地狱的苦困，虽然少了几年生命，可是能够使自己活得像个人，那也正是他们热切的希望──对他们来说，或许那是梦想成真，神话变成了事实。从那些应征信来看，绝对可以得到如此的结论。